La leyenda del Paso del Indio
“Kom- chingon”, muerte a ellos.
Una antigua
historia cuenta que una vez existió en este lugar del mundo un gran pueblo que vivía
de la caza, la pesca y de la recolección de los frutos de los árboles. Vivían en
comunidad ya sea en los recovecos que se formaban entre las piedras o bien en casas
que construían por debajo de la tierra formando habitaciones donde podían habitar varias familias juntas. Las
mujeres se dedicaban a tejer pacientemente ya sea con las lanas de los animales o con los juncos y
así proveían a sus familias de ponchos y colchas para el invierno y de cestos
que usaban en la recolección de frutos y semillas. Los hombres se ejercitaban
en la búsqueda de presas para cazar y la siembra de alimentos como el maíz y el
zapallo.
Era muy
agradable ver en algunos lugares, donde las aguas cristalinas formaban parte de
pequeños arroyos y los árboles tocaban
el suelo con sus largas y verdes hojas,
a las mujeres que tejían pacientemente a
la sombra de esos árboles llorones mientras que los hombres se dedicaban a pescar.
Otras mujeres, generalmente las más jóvenes, machacaban los frutos del
algarrobo y con esa harina hacían un pan rico y dulzón que se transformaba en
uno de sus principales alimentos. Así vivían. Los jóvenes guerreros, durante el
día, practicaban con las piedras, un arma que abundaba, e intentaban aprender a
cazar. Las mujeres tejían en rudimentarios telares, cocinaban o realizaban en
arcilla estatuillas y cacharros.
Adoraban a la
luna, tal vez pidiéndole fertilidad y, por eso, en las esculturas que los
representaban, los genitales aparecen sobresaltados.
Estos altos y
caucasoideos pacíficos habitantes del norte cordobés vivían tranquilos y
pasaban sus días monótonamente, sin salir de la rutina diaria.
Pero el hombre,
todopoderoso, blanco, un día llegó a irrumpir esa paz. Sus verdades eran verdades absolutas sin
considerar las que aquellos otros ya poseían. Intentando imponer su cultura,
arrasó con todo lo que pudo a su paso. Algunos se resistieron al cambio y al
grito de “¡Kom-chingon!” atacaron y pelearon contra el enemigo. Tal vez de ese
grito de guerra provenga el nombre con el que se los reconoce hoy día. Adoradores
de los astros del cielo y de la Luna, fuerzas que mantenían en orden a la
naturaleza que les proveía de lo necesario para vivir, no aceptaron lo que les querían
inculcar estos otros, pálidos forasteros que no respetaban su lugar y trataron
de no dejarse someter. Y así comenzó el exterminio. Primero los hombres se
enfrentaron en las luchas, los unos con pistolas y, los otros, con boleadoras,
piedras, arcos y flechas. Muchos otros, sobretodo mujeres y niños, murieron por
las enfermedades que les contagiaban los españoles. Indefensos ante esos virus
y bacterias desconocidos no tenían anticuerpos para protegerse de ese ataque
feroz e indiscriminado que los subyugaba sin compasión.
Ante tanta
barbaridad, un indio trató de proteger su bien más preciado y huyó con su mujer
que esperaba desde hacía algunos meses a su primer hijo.
Los blancos siguieron sus huellas. Dispuestos
a derramar hasta la última gota de
sangre bárbara que se opusiera al cambio, subieron y bajaron por caminos
impasibles. Pero aquel indio corrió y corrió llevando a su mujer en andas,
escalando piedras y saltando partes del río que, también para protegerlos del
mal, se había embravecido haciendo su tránsito por él más temible para los
extranjeros. Aún así, impiadosos los perseguían ya muy de cerca, por eso, en su desesperación
por proteger a su familia, aquel indio valiente escaló junto a su compañera por
un pequeño pasadizo que había entre la roca sólo conocido por él. Pensaba que
al llegar a la cumbre podría, finalmente, estar a salvo de la empecinada
cacería ejercida por el intruso y podrían comenzar una nueva estirpe junto a su
mujer. Pero eso no sería así ya que el invasor estaba demasiado cerca y pudo
vislumbrar el camino seguido por estos y continuó su persecución. Entonces, al
verse acorralado el valiente cazador habló con los espíritus de la montaña. Les
pidió ayuda ante el malhechor y, sobre todo, fortaleza para soportar su
derrota. Los espíritus que habían visto la fiera y encarnizada búsqueda de la
que trataban de huir con bravura, valentía e inteligencia y, por sobre todas
las cosas, que sabían los fines altruistas que perseguía aquel, tomaron la
decisión de proveer ayuda a la desdichada pareja.
Así fue que juntaron aún más las rocas. El
paso se hizo muy estrecho pudiendo acceder a él sólo agudizando el ingenio y
calculando muy bien los movimientos.
Cuando lograron terminar el ascenso a la
montaña los españoles descansaron en una resbalosa roca plana que se ubicaba en
la cumbre. Buscaron a sus presas que ya
no podían huir hacia otro lugar pues todo era precipicio y la única salida
había sido ocupada por ellos, pero no los encontraron. En el paso que se abría
entre las piedras bajando por el río que con gran estrépito chocaba y se espumaba
y que se hacía imposible de transitar,
sólo pudieron encontrar una formación rocosa con la cara de un feroz guerrero
que se encontraba en lo alto de la montaña y al frente, al otro lado del río como mirándola
y protegiéndola continuamente, la figura de una india con un abdomen prominente
que pareciera estar a punto de dar a luz.
Desde
aquel día ese lugar es conocido como El
Paso del Indio. Y dicen los habitantes actuales del recreo ubicado en las afueras de Capilla del Monte, que
de noche cuando ya no hay turistas que lo visiten afanados por recorrer lugares
inhóspitos con extrañas rocas que no
logran comprender cómo la erosión pudo crear esas raras formas, se escuchan
extraños rituales, cantos ceremoniales y a veces los gritos de una mujer a
punto de parir, hasta incluso hay quien dice que el llanto de un recién nacido
se escucha en noches serenas cuando el cielo esta iluminado por la luna redonda
y las infinitas estrellas titilan sin cesar, el río corre calmo y el viento es
solo una brisa que apenas toca el rostro de quien anda por ahí.
