GARCILAZO
DE LA VEGA Y
EL
INCA GARCILAZO DE LA VEGA
Garcilaso de la Vega, nació en Toledo en 1501, hijo de familia noble. Un siglo después
nació en América el Inca Garcilaso, pariente cercano del anterior, hijo del
capitán Garcilaso de la Vega
y la princesa inca Isabel Chimpu Ocllo.
Garcilaso el español, tomó las armas y luchó por España en diferentes
frentes hasta los 35 años, edad en que muere a consecuencias de un golpe en la
cabeza.
Se casó con una dama española en 1525, doña
Elena de Zúñiga, un año después conoció a la portuguesa Isabel Freyre, de quien
se enamoró perdidamente y esta mujer tuvo gran influencia en su obra poética.
Es la Elisa de sus versos.
Garcilaso,
es la encarnación del cortesano renacentista, el hombre integralmente atractivo
que compatibilizó las armas con las letras. Dominó las lenguas madres (griego,
latín, italiano y francés).
Sus
obras poéticas fueron publicadas a siete años de su muerte. En 1574, Francisco
Sánchez, publicó la primera edición de las obras del Toledano, convirtiéndolo
en clásico indiscutible. Posteriormente hubo muchas publicaciones, comentadas
por hombres importantes dentro de las letras.
A
pesar de su notoriedad, la obra poética de Garcilaso, es reducida. Tres
églogas, dos elegías, una epístola, cinco canciones, treinta y ocho sonetos y
algunas composiciones breves tradicionales. Usando como inspiración lugares por
donde vivió. Idealizando el ambiente pastoril y transformando la realidad en
sucesos eternos. La dama portuguesa, muere antes que él, lo cual le inspira un
sentimiento de melancólica esperanza.
En la égloga primera, marca la unión más
estrecha entre la forma y el sentimiento, los versos libres fluyen entre la
belleza y el dolor. El soneto 25 también habla de la belleza femenina.
La
égloga II, en la primera parte, habla de los amores entre pastores y en la
segunda del amor del duque de Alba por su esposa, detrás de personajes
ficticios, desde donde invoca sentimientos tales como: la pasión, la libertad
lograda por la lucha y las intrigas familiares, fundiendo lo pastoral y lo
heroico.
La
égloga III fue posiblemente la última composición. Habla de ninfas, dentro de escenas
mitológicas, junto al río Tajo. Hay autores que piensan de esta tercera
creación como un camino para escapar de la realidad. Sus estados de ánimo van
marcando su obra, desde el deleite artístico hasta los recuerdos doloridos de
sus últimas obras.
Temática:
Su obra gira preferentemente en torno al amor, bajo dos circunstancias, el
casamiento y la muerte de Isabel Freyre. Sentimiento afín a este, la amistad.
Tiene influencia de Petrarca: Profunda melancolía, delicada ternura, sutil
análisis de los estados afectivos. Hay algunos estudiosos que opinan que el
toledano supero a Petrarca, pues Garcilaso infundió en su verso la emoción y un
alma. Le da a la poesía europea una nueva sensibilidad. El poeta huye de la
exageración, quiere objetividad, medida, equilibrio, serenidad frente al dolor,
sumisión ante lo inevitable, expresión sobria e inmóvil.
En
las églogas, el amor, la naturaleza como
modelo de perfección, España, su ciudad Toledo y el Tajo, constituyen el fondo de todas sus
descripciones.
Estilo:
Su poesía se caracteriza por su musicalidad, elegancia, la suave cadencia de
sus versos, la claridad, la selección de vocablos, lejos de toda afectación y
retórica.
Usa más bien términos cortesanos. Isabel la
Católica le aplaudió su buen gusto.
En
su obra no hay resonancias bélicas, a pesar de haber sido soldado. Su carácter
es esencialmente laico, a diferencia de otros escritores de la época, Garcilaso
nunca escribió versos relacionados con asuntos religiosos. La claridad de su
poesía se contrapone a la de Luis de Góngora. En el siglo XIX, afecta al poeta
Bécquer y a los modernos: Pedro Salinas, Rafael Alberti y José García Nieto.
El
Inca Garcilaso, hijo del capitán Garcilaso de la Vega emparentado con el
poeta toledano, a los 21 años viajó a Madrid, a fin de reclamar tierras. La
gestión no resultó, se dedicó a estudiar, aprendió latín, francés, italiano y de enrolándose en el ejército de
Felipe II. Es el primer traductor americano. Tradujo del latín al indio Los
Diálogos del Amor, de León Hebreo, poeta del Renacimiento.
Los
Diálogos del Amor, popularizaron a Garcilaso en Europa. Vivió en Andalucía,
allí recibía información de América, así conoce a Gonzalo Silvestre, quien
participó en la conquista de Florida. Escribe La Florida, más conocida como
la Florida
del Inca, que habla sobre la conquista de esos territorios. (1604) que luego es
traducida al francés, italiano, inglés, alemán y holandés, en los siglos XVII y XVIII, se cuenta una veintena de
ediciones, hecho inusual para un escritor americano.
A
fines del siglo XVI, comenzó a escribir su obra principal, en dos partes:
Comentarios Reales, la historia de los Incas, y la segunda La Historia General
del Perú, que trata de la conquista, de las guerras civiles y de cómo los
españoles ocuparon esos territorios hasta la derrota de los incas liderados por
Tupac Amaru (1576), 44 años después de la captura de Atahualpa.
Los
motivos que lo impulsaron a escribir esta versión de los hechos fue: política y
ética. En 1560, el virrey Toledo, un tecnócrata enviado al Perú por la Corona, condena a muerte al
último inca, Tupac Amaru, su primo por el lado materno. Pese a los consejos del
Padre Las Casas, quien había aconsejado se reconociera el territorio de los incas como un Estado
autónomo. Sin embargo Toledo utilizó un razonamiento político, respecto a la
propiedad y al sometimiento del pueblo incásico.
A
raíz de estos hechos, comienza en España un debate jurídico-moral. Toledo
buscando una justificación histórica encuentra dos historiadores: Diego
Fernández, el palestino y un historiador de moda, Francisco de Gómara.
En
Garcilaso, nace la necesidad de hacer comentarios de la realidad. Debe enterar
a España, América y Europa, quienes son los incas y su grado de civilización.
Al escritor no le quedó más arma que su pluma, para vencer la política bélica.
De ahí que Comentarios Reales, es un intento de rectificar a los historiadores
a sueldo, que casi habían convencido a Europa de una América: caníbal,
idólatra, déspota y opresiva.
Debido
a esta misma actitud de defensa de la verdad, Garcilaso asume el nombre de
Inca, recuperando un título de la tradición materna, junto a un nombre
literario ilustre, por su padre.
Como
ocurrió con la Florida,
nuevamente se producen muchas traducciones, en varios idiomas, influenciadas
por Garcilaso, especialmente en una corriente de reforma y modernización.
Garcilazo habla de las comunidades
agrarias, sobre el cultivo de la papa (alimento principal de algunos pueblos
americanos), la aleación de metales, las grandes construcciones de puentes y
rutas. Sin embargo, lo que más impactó a Europa, fue la organización
colectivista de la sociedad indígena (un jefe por cada diez, cien o mil
familias), la repartición de la tierra como propiedad colectiva, el control de
la natalidad. Aspectos, muchos de ellos desconocidos en Europa. Garcilaso en
cierta medida encarna la alteración de una mentalidad tradicional sobre la naturaleza,
la política y el poder. Auspicia una influencia entre los pensadores de la
época. Sobre todo lo relacionado con el control de la natalidad, encontrado
solamente en los textos del género utópico.
RELACIÓN
ENTRE AMBOS
-Uno de los puntos más importantes de esta
relación fue el parentesco directo entre ambos escritores. Cada uno en épocas
distintas.
-El Toledano, cantó al amor, a la amistad y
en general a la relación que da origen a los sentimientos, con un lenguaje
donde primó el buen gusto.
-El Inca, denunció mediante sus escritos la
barbarie, acaecida en los territorios incásicos a los cuales pertenecía su
madre.
-Ambos fueron brillantes, en facetas tan
diferentes de la literatura, que marcaron hitos dentro de su especialidad.
-El Toledano, subjetivo e innovador. El Inca,
objetivo y criterioso.
-Ambos amaron: El Toledano a su mujer
Isabel y el Inca a sus raíces, aunque debió vivir en Europa, para denunciar a
los historiadores a sueldo y dignificar a un pueblo cuya organización era
superior a la europea.
-Ambos fueron soldados, pero ninguno ocupó
sus experiencias bélicas, como inspiración para su obra.
-Dos ilustres escritores, cuyo talento aún
sigue vigente en la literatura.
-Sus obras se encuentran traducidas desde
hace mucho, en todos los idiomas.
